1985年，國(guó)家文物局決定對(duì)阿里古格故城進(jìn)行正式的科學(xué)考察，宗同昌被委以重任，參與其中。從第一次進(jìn)藏科考，到今年正好35年。不怕艱難險(xiǎn)阻，更無(wú)所畏懼，35年間，宗老朝著同一個(gè)方向，懷著對(duì)藏地文化的敬意，深入不毛之地，去尋找那些不為人知的文明遺跡。這次，宗老駕駛哈弗H9再次抵達(dá)了自己魂?duì)繅?mèng)繞古格城。

71歲的宗老，與共和國(guó)同齡。當(dāng)再次抵達(dá)這片土地的時(shí)候，不難回憶起當(dāng)年。宗老下意識(shí)的看了看遠(yuǎn)方，從心底里有泛起了一種“左擎蒼，右牽黃，錦帽貂裘，千騎卷平岡”豪情，此行似乎又多了一層意味。

宗老知道，進(jìn)藏次數(shù)多了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的心中從來(lái)都不希望走平凡的路。所以一路走來(lái)，他駕駛著哈弗H9翻山越嶺、涉水過(guò)江，穿行冰川與無(wú)人區(qū)之間，去欣賞這片圣域的景色，用心聆聽(tīng)這片圣潔土地的歌唱。

古入江寺的一夜

進(jìn)入阿里地區(qū)后，宗老首先驅(qū)車(chē)前往“藏西秘境”的第一站：卡爾東遺址，也就是古入江寺。

古入江寺是阿里地區(qū)唯一的苯教寺廟。古象雄時(shí)期產(chǎn)生的苯教，是世界上最古老的宗教之一，是佛教傳入西藏之前當(dāng)?shù)厝藗兊木�神主宰。�?jù)說(shuō)苯教的起源可以追溯到一萬(wàn)八千多年前的古象雄王朝。古象雄的王子幸饒彌沃如來(lái)佛祖（釋迦牟尼佛前世“白幢天子”的師父），為了救度眾生而慈悲傳教了“古象雄佛法”，也就是苯教。苯教的瓊追大師認(rèn)為經(jīng)書(shū)上記載的象雄都城穹隆銀城就在此處，所以在1936年在此修建了古入江寺，用以守護(hù)它。

寺廟依山而建，環(huán)境幽靜，而且占地面積很大，側(cè)面的直立山崖上有許多修行洞，經(jīng)幡從山頂、山間一直延伸到山腳。山腳入口處，首先進(jìn)入眼簾的就是靜靜貯立的白色建筑群，不斷攀巖向上，車(chē)不由自主地慢了。抬頭可以看見(jiàn)巖壁上壯觀的寺廟大殿鑲嵌在懸崖之上。此時(shí)的哈弗H9內(nèi)的靜謐也似乎在映襯著這份安寧。

宗老拿起了照相機(jī)，給哈弗H9留下了值得紀(jì)念的瞬間。“上次來(lái)到這還是開(kāi)著阿里政府提供的普拉多，一樣的位置，我也照了個(gè)照片，現(xiàn)今就讓這張照片致敬一個(gè)時(shí)代的結(jié)束吧。”宗老似乎是不想打破這份寧?kù)o，他放棄了上山拜訪，而是選擇了在山腳下扎營(yíng)。這一夜，宗老久久沒(méi)能入睡，像是在享受這份寧?kù)o，像是在用群山，這曠野，這巍峨的禪寺來(lái)洗滌自己的心靈。

獅泉河的喧鬧

也許是了解行者的辛苦，群山擁抱的草甸，喧囂熱鬧，讓一路孤獨(dú)的行者感到一些慰藉。男人的皮襖，婦女的紅色腰帶，匯成了彩色的河。河灘與草甸上，帳篷一個(gè)挨著一個(gè)。馬路上全是羊群，他們是山上下來(lái)的藏族牧民。牧民熱情地招呼著客人；活潑的孩子歡樂(lè)地跑著。

此時(shí)的藏南，露出她暖暖的煙火氣。索性宗老把哈弗H9調(diào)成了蠕行模式，雖說(shuō)這蠕行模式是為了脫困而配置，而在喧鬧中使用，可能是哈弗H9破天荒的第一次吧，隨著熙攘的聲音，卻別有一番悠然自得。“這也許是鐵漢柔情的一面吧。

帶著戀戀不舍的感情，好容易移出熱鬧。人煙開(kāi)始變得稀少，宗老興之所至駕駛著哈弗H9沖上了一個(gè)山坡，往下一看，車(chē)上的人頓被美景驚得目瞪口呆。這里的云特別低，像極了觸手可及的棉花糖。還有隨處可見(jiàn)的袖珍牧場(chǎng)，如同一粒粒天上遺落的珍珠，鑲嵌在如錦的大地之上。

牧場(chǎng)里的“主人”是成片悠然自得的牦牛，似乎對(duì)哈弗H9已經(jīng)司空見(jiàn)慣，也不回避，而是用濕漉漉的眼睛凝望著來(lái)客。我們實(shí)在不忍打擾它們，腳步輕輕地走進(jìn)夢(mèng)幻般的原野。天堂不過(guò)如此吧！

巖畫(huà)記錄的工作

獅泉河的源頭，屬于革吉縣的范圍。在這里還分布著很多古代巖畫(huà)，大部分為公元前10世紀(jì)早期金屬時(shí)代的巖畫(huà)作品，延續(xù)到公元800年，展示著古代游牧民族生產(chǎn)生活的場(chǎng)面。巖畫(huà)栩栩如生，有陽(yáng)光，有動(dòng)物，有狩獵場(chǎng)面……宗老的任務(wù)就是將他們?nèi)�面�?xì)致的記錄下來(lái)。

壁畫(huà)分布的地區(qū)屬于典型的高原氣候，氧氣含量不到平原的48%。零星分布著大大小小的古洞，壁畫(huà)就可在石洞中，還有數(shù)不清的石山和怪石，還好得益于哈弗H9穩(wěn)定的越野性能，能夠在高原缺氧的情況下穿越荒原、戈壁，抵達(dá)這里。

作為被譽(yù)為當(dāng)代徐霞客的宗老，雖然已經(jīng)71歲，依舊健步如飛，進(jìn)入洞中，仔仔細(xì)細(xì)記錄下每一塊巖石上的畫(huà)作。

古格文明的誘惑

本次科考的終點(diǎn)古格王國(guó)遺址是一座高原古城，位于阿里札達(dá)札布讓區(qū)象泉河畔的一座土山上，古格王國(guó)歷史的源頭，可以追溯到吐蕃王朝的晚期。

自從1985年被考古發(fā)掘后，在古格遺址周?chē)�不斷發(fā)掘出的造像、雕刻及壁畫(huà)是這個(gè)神秘王朝留給人們的寶貴財(cái)富。而宗老便是這點(diǎn)歷史發(fā)掘的最早記錄者，從此宗老便愛(ài)上了這片土地，愛(ài)上了古格，35年間，宗老多次來(lái)打這片神秘的土地，去發(fā)掘，去記錄那段遙遠(yuǎn)的歷史，和歷史留下來(lái)的記憶。

顯然宗老看到古格遺址有些激動(dòng)，他對(duì)著古城自言自語(yǔ)道：“老伙計(jì)，我又來(lái)了。” 接下來(lái)幾天，宗老一行也將繼續(xù)細(xì)致發(fā)掘和更詳盡的記錄工作。

不斷的堅(jiān)持，終身的信仰。宗老這一路從長(zhǎng)城腳下出發(fā)，來(lái)到萬(wàn)里之外的阿里，就像是在致敬自己的人生，又像是再一次的新生。但始終不變的是宗老的執(zhí)著與堅(jiān)定，是對(duì)西藏考古和文化探索的向往與付出。如今，還加入了他那臺(tái)白色哈弗H9，從容不迫帶著宗老去更多地方，也領(lǐng)略更多別人看不到的風(fēng)景。宗老自己調(diào)侃，如今有了這臺(tái)哈弗H9，并可以一路披荊斬棘、乘風(fēng)破浪了！

信仰從未老去，芳華永不消逝。宗老的步履堅(jiān)定，眼神矍爍，依舊認(rèn)真的用相機(jī)一格一格記錄這些屬于全人類(lèi)的財(cái)富。